导读：汉朝畴昔我国的主体民族成为华夏族。礼节之大，故称夏；有服章之好意思反差 调教，谓之华。从甲骨文的纪录到周王朝的自称，华夏从文静神圣的衣饰礼节到华夏代称。周王朝以血统和宗法制为基础酿成了华夏族，与''夷蛮戎狄''的少数民族主张酿成对照。华夏族大的民族主张渐渐酿成。到了春秋战国时间，各诸侯国又凭据地域散播分别按照国称呼为秦东谈主、楚东谈主、赵东谈主等等。可是这齐是在尊王攘夷的华夏族的框架下作念的进一步细分，直到汉朝一统后酿成当代的汉族主张。个东谈主的极少简便并吞，不喜勿喷。

汉朝畴昔华夏族的酿成

华夏子孙以炎黄二帝为鼻祖，到夏、商、周三朝渐渐凝合。在炎黄代表的华夏部落向外延伸的时候，还有周围的各个少数部落麇集融入华夏民族。到周朝时间，凡遵周礼、守礼义之族东谈主称为夏东谈主、夏族，通称为诸夏。华夏族的正宗地位得以阐发。到东周的春秋时间，天然天下分封的诸侯渐渐弥远兼并，可是每个称霸的诸侯的前提齐是“尊王攘夷”。也等于说最初是华夏族然后立下大功，然后身手取得周王室的承认和封爵。

到战国时间，由于几百年的长久传承，各个诸侯国的长久兼并延伸。许几许数民族纳入华夏怀抱：诸如中山国的狄东谈主、吴越、楚国等地的百越等齐融入了华夏一族，成为华夏的一分子。在华夏族里面，凭据地域和国别又瞩目分为：秦东谈主、赵东谈主、楚东谈主等等。其时对主要少数民族唯唯一个或者的称谓：东夷、西羌、南越、北狄。

战国到秦汉时间民族组成

到秦始皇一统六国时间，在“大一统”中，华夏民族也从分散走向了并吞。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而一火诸侯，履至尊而制天下，合手敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，觉得桂林、象郡；百越之君，折腰系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡东谈主不敢南下而牧马，士不敢弯弓而诉苦

秦朝规矩并吞货币、度量衡、笔墨和“一轨同风”、“行同伦”，并吞和厚实华夏民族。在国度并吞的条款下，酿成了并吞的民族。主要关东六国并吞称呼为秦东谈主。其实等于华夏族的另外一种称呼。其时的境内的少数民族无法具体统计，像百越、巴蜀之地齐莫得瞩宗旨民族称谓纪录。 一直到汉朝时间，跟着强汉的国力速即发展。汉族才看成一个民族的代称响彻世界。

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